HOMILIA del Rvdo. D. JOAQUIN PASCUAL TORRO, Colegial perpetuo del Real Colegio Seminario de Corpus Christi, de Valencia, Doctor en Teología por la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma, Profesor de Patrología y Secretario General de la Facultad de Teología San Vicente Ferrer de Valencia.

Este pasaje del evangelio de hoy, que se refiere a la misión de los 72 discípulos, lo encontramos sólo en san Lucas, el evangelista que tiene un carácter más universalista. El mismo número 72 tiene en sí una gran significación simbólica, porque hace referencia a los 72 pueblos que, según el Génesis, componen toda la humanidad.
Del mismo modo como el número 12 de los apóstoles corresponde a las 12 tribus de Israel, el 72 de los discípulos corresponde a los pueblos de la tierra. Ambos números ponen de relieve que el evangelio de Jesús va destinado, tanto a los israelitas como a todos los demás pueblos.
Jesús llama, pues, a toda la humanidad. A todos los hombres se les debe anunciar el Reino de Dios.
Los 72 discípulos son enviados como pregoneros de Jesús, para prepararle el camino por las ciudades y lugares por donde tenía que pasar Él. Y son enviados de dos en dos, porque han de actuar como testigos -pues según la ley tenían que ser dos para que su testimonio tuviera validez-.
El Señor les da una serie de sugerencias y consejos que enriquecen la misión y que a nosotros deben hacernos pensar seriamente:
--Deben tomar conciencia de la abundancia de la mies y de la escasez de los operarios. La meditación de estas palabras de Jesús: "La mies es mucha y los obreros pocos", ha invitado a muchos cristianos, sobre todo jóvenes, a hacerse un planteamiento vocacional: ¿por qué no dedicar mi vida a esta misión de anunciar a los hombres el reino de Dios?
--Es una misión muy hermosa, pero que entraña mucha dificultad. Las palabras del Señor no esconden nada en este sentido, sino que más bien son crudas: "Mirad que os envío como corderos en medio de lobos. No llevéis bolsa, ni alforja, ni sandalias…" Es decir, los discípulos son enviados indefensos -como corderos en medios de lobos-, pero sabiendo que el Señor es el pastor que los protege y los salva; y son enviados también pobres: sin bolsa, ni alforja, ni sandalias. Esta dificultad de la misión pone de manifiesto la generosidad y la constancia y el desprendimiento que hacen falta para llevarla a cabo.
--Es muy importante darnos cuenta de que Dios es el dueño de la mies, y de que todo en definitiva depende de Él. Por eso Jesús invita a orar, para que el dueño envíe operarios a su mies. La oración mantendrá siempre viva en los discípulos la necesidad de la gracia divina, como en el caso de san Pablo que atribuye todo el fruto de su trabajo apostólico a la gracia de Dios: "Lo que cuenta -dice- no es el que planta ni el que riega, sino Dios que produce el crecimiento … porque somos colaboradores con Dios".
--Finalmente, los discípulos son portadores de paz. Sus palabras de saludo serán éstas: "Paz a esta casa". Paz que no sólo se refiere a la salud y el bienestar, sino también al don de la salvación que nos ha traído Cristo. Este mismo será el saludo del Señor resucitado.
El papa Juan XXIII escribió un memorable documento sobre la paz, que fue la encíclica "Pacem in terris" en el que explica el sentido de la paz que Cristo ha traído al mundo, una paz que se sustenta sobre cuatro pilares: la verdad, la justicia, la libertad y el amor. Sin ellos es inútil pretender establecer la paz.
La encíclica muestra el esfuerzo de la Iglesia por cumplir la misión que Cristo encarga a los 72 discípulos, en la que todos nosotros debemos sentirnos implicados.
Hagamos nuestra la oración de san Francisco de Asís: "Señor, hacedme instrumento de vuestra paz …"